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公司基本資料信息
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君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也;正義直指,舉人之過,非毀疵也;言己 之光美,擬于舜禹,參于天地,非夸誕也;與時(shí)屈伸,柔從若蒲葦,非懾怯也;剛 強(qiáng)猛毅,靡所不信,非驕暴也;以義變應(yīng),知當(dāng)曲直故也。詩曰:“左之左之,君 子宜之;右之右之,君子有之。”此言君子以義屈信變應(yīng)故也。
君子小人之反也:君子大心則敬天而道,小心則畏義而節(jié);知?jiǎng)t明通而類,愚 則端愨而法;見由則恭而止,見閉則敬而齊;喜則和而理,憂則靜而理;通則文而 明,窮則約而詳。小人則不然:大心則慢而暴,小心則淫而傾;知?jiǎng)t攫盜而漸,愚 則毒賊而亂;見由則兌而倨,見閉則怨而險(xiǎn);喜則輕而翾,憂則挫而懾;通則驕而 偏,窮則棄而儑。傳曰:“君子兩進(jìn),小人兩廢。”此之謂也。
君子治治,非治亂也。曷謂邪?曰:禮義之謂治,非禮義之謂亂也。故君子者, 治禮義者也,非治非禮義者也。然則國(guó)亂將弗治與?曰:國(guó)亂而治之者,非案亂而 治之之謂也。去亂而被之以治。人污而修之者,非案污而修之之謂也,去污而易之 以修。故去亂而非治亂也,去污而非修污也。治之為名,猶曰君子為治而不為亂, 為修而不為污也。